جویای تبریزی
از مجموعه: رباعیات
در بتکده و کعبه نباشد «جویا»
مطلوب بهجز معرفتِ ذاتِ خدا
مقصود یکیست مؤمن و کافر را
منظور یکیست دیده گو باش دو تا